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      從“自顧不暇”,“固步自封”和“全軍盡墨”說(shuō)起

      AIAI

      這三個(gè)成詞都是大家比較熟悉的,理解和運用應該都沒(méi)有什么問(wèn)題。

      比較有意思的是,這三個(gè)成語(yǔ)的來(lái)源都比較成問(wèn)題,在形成路徑上似遵循相同的規律。

      先說(shuō)“自顧不暇”,漢典的解釋是:

      自己照顧不了自己。多指無(wú)暇顧及他人。 清 薛福成 《李德裕納維州降將論》:“以 德裕 才畧,用 西川 之眾,扼其吭而拊其背,使彼自顧不暇,奚敢侵軼 關(guān)中 ?!?魯迅 《而已集·寫(xiě)在<勞動(dòng)問(wèn)題>之前》:“只因為本國太破爛,內憂(yōu)外患,非常之多,自顧不暇了,所以只能將 臺灣 這些事情暫且放下?!?/strong>

      值得注意的是,兩個(gè)用例在意義上略有差別。

      后者更接近現在的常用法,強調不能顧及他人,是從幫助的角度出發(fā)。

      類(lèi)似的是在線(xiàn)成語(yǔ)詞典的解釋:

      【釋義】:暇:空閒。光顧自己還來(lái)不及。指沒(méi)有力量再照顧別人。 【出處】:清·李汝珍《鏡花緣》第六十回:“今雖略有生機,但自顧不暇,何能另有安頓哥哥之處?!?【例子】:其以滿(mǎn)洲為可倚賴(lài)乎?彼~,何有于漢人。(清·陳天華《獅子吼》第七回)

      而薛福成的用例強調的是需要自保,無(wú)力侵犯他人。

      這個(gè)用法證實(shí)了鄧拓先生在《燕山夜話(huà)》中提出的觀(guān)點(diǎn):

      比較起來(lái),這句成語(yǔ)的可靠出處,應該是《晉書(shū)》的《劉聰載記》。劉聰是兩晉時(shí)代前趙劉淵的第四子,繼其父自立為帝,攻陷洛陽(yáng),生擒晉懷帝,鴆殺之;又陷長(cháng)安,執晉愍帝。當時(shí)晉將趙固攻河東,揚言要活捉劉聰的兒子劉粲,以贖天子。這一場(chǎng)戰斗很激烈。晉兵企圖偷渡洛水和汭水,襲擊劉粲的部隊。這時(shí)劉粲部下的將官王翼光看到晉兵要想渡河偷襲,把情況報告給劉粲。劉粲分析雙方的形勢,以為晉兵在河的那一邊,惟恐地位不穩固不可能渡河偷襲,因此滿(mǎn)不在意?!稌x書(shū)》上的這一段文字是這樣寫(xiě)的:   “王翼光自厘城覘之,以告粲。粲曰:征北南渡,趙固望聲逃竄。彼方憂(yōu)自固,何暇來(lái)耶!且聞上身在此,自當不敢北視,況敢濟乎?不須驚動(dòng)將士也!”   劉粲因為輕敵,后來(lái)終于被晉兵打敗,不在話(huà)下。光說(shuō)這一段文字,乃是迄今為止我們能夠找到的“自顧不暇”這句成語(yǔ)的唯一出處,這大概是比較可靠的了。

      再看“固步自封”,漢典的解釋是:

      故步自封。比喻墨守成規,不求進(jìn)步。 馮玉祥 《我的生活》第二二章:“我一到這里就給我這樣的惡劣印象,始知 老段 ( 祺瑞 )當政,只是陳陳相因,固步自封,絲毫沒(méi)有改革求進(jìn)步的意思?!眳⒁?jiàn)“ 故步自封 ”。

      這里明確用“故步自封”來(lái)解釋“固步自封”,所以我們需要看看后者的解釋?zhuān)?/p>

      比喻因循守舊,不圖進(jìn)取。 梁?jiǎn)⒊?《愛(ài)國論》:“婦人纏足十載,解其縛而猶不能行,故步自封,少見(jiàn)多怪,曾不知天地間有所謂‘民權’二字?!?田漢 《<電影戲劇表演術(shù)>序》:“故步自封的封建藝術(shù)日趨沒(méi)落的過(guò)程中,在北方也是營(yíng)業(yè)不振?!?/strong>

      一看就明白了,“故步”才是本意。

      最后來(lái)看看“全軍盡墨”,這些天前世劫灰兄在問(wèn)這個(gè)詞,baiyu兄轉發(fā)的博文應該說(shuō)把所有相關(guān)資料都一網(wǎng)打盡,可惜卻傾向于一種錯誤的解釋?zhuān)?/p>

      需要特別感謝的是張遠山先生,我在陷入“墨”的各種義項中不能明確判斷時(shí),遠山先生指教曰:“俘之,然后黥之(墨面),使成役徒?!比姳M墨之“墨”義遂明。

      這種解釋的錯誤,前世劫灰兄說(shuō)得很明白:

      2.墨刑甚古,如此 盡墨 當是古語(yǔ),而非新語(yǔ)。頗自相矛盾。

      那么正確的解釋是什么呢?

      就是最簡(jiǎn)單的通假—— 墨通歿,盡墨即盡歿,所以全軍盡墨即全軍覆沒(méi)。

      至十月,正芳督筸兵千余援雒南,戰敗,及部將張上選皆死焉,一軍盡歿將士不食已一日,遇大清兵,疾呼奮擊,孤軍無(wú)援,盡歿于陣。無(wú)何,升進(jìn)薄倒馬坡,陷歿,后軍相繼盡歿。

      以上三條記載均出自明史,明顯用于形容全軍覆沒(méi)。

      稍微擴大一下范圍,看看同義的皆歿,可將時(shí)代前推至舊唐書(shū)。

      黑闥追擊破之,步卒五千人,皆歿于陣,世勣與武通僅以身免?!f唐書(shū)

      由上述用例可見(jiàn),用盡歿,皆歿來(lái)形容多于一人死亡,特別是在軍事行動(dòng)中陣亡,是比較常見(jiàn)的。

      而“全軍盡墨”的用法,正與此吻合——當然,含義從陣亡擴展到了覆沒(méi),包括投降,重傷等等,總之整體上作為成建制的軍事力量不復存在。

      通過(guò)以上三個(gè)成語(yǔ)的來(lái)源分析,可以總結出一類(lèi)語(yǔ)言現象——同音替換及隨后的“合理化”思維。

      “自固不暇”本用于形容敵對雙方,一方力量處于下風(fēng),當以自保為務(wù),而不能以進(jìn)犯敵人為用標。

      可能因為這種情況在日常生活中出現較少——普通人很少考慮能否進(jìn)犯他人的事情,但經(jīng)常需要考慮有無(wú)能力幫助他人的事情。

      當“自固不暇”的固變成同音字顧時(shí),就恰好滿(mǎn)足了這種需要。

      “故步自封”本義是指缺乏開(kāi)拓精神,沿續過(guò)去的步伐,不能突破過(guò)去的疆域。但故字變?yōu)楣讨?,固的固定,不變的意蘊,與“自封”恰成呼應之勢,所以很容易流行起來(lái)。

      “全軍盡歿”本義是全部陣亡,引申而為全軍覆滅,而歿變?yōu)槟?,墨的死亡,喪事等意蘊,也恰與所要表達的全軍覆滅相得益彰,所以也得到毫無(wú)質(zhì)疑的接受和沿用。

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