張曼菱女士在《關(guān)于日記與靈魂的失落》一文中寫(xiě)道：

真是“撼山易，撼史筆難”。我不由聯(lián)想起自幼父親教誨的中國文化傳統的驕傲：“在齊太子簡(jiǎn)，在晉董狐筆?！敝袊枰獰o(wú)數支這樣的筆。（《文學(xué)自由談》2000年第4期131頁(yè)）

上文引用的兩句詩(shī)，出在文天祥的名篇《正氣歌》里。兩句寫(xiě)的都是春秋時(shí)代不畏權勢、不惜犧牲、忠于職守而秉筆直書(shū)的史官。后一句“在晉董狐筆”，董狐是晉國的太史，這沒(méi)有錯，但前一句“在齊太子簡(jiǎn)”，就有問(wèn)題了。簡(jiǎn)，指竹簡(jiǎn)。古時(shí)紙沒(méi)有發(fā)明前，曾經(jīng)雕刻或書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)上。這里的“簡(jiǎn)”指的是史書(shū)。齊國的史書(shū)為什么要太子來(lái)刻寫(xiě)呢？不知道文天祥原詩(shī)的人肯定會(huì )無(wú)法理解。其實(shí)，這里錯了一個(gè)字，“太子”應作“太史”。

“在齊太史簡(jiǎn)”的典故出在《左傳·襄公二十五年》里：齊國的大夫崔杼弒了國君莊公，另立莊公的同父異母兄弟杵臼為君，史稱(chēng)景公。齊國的太史當時(shí)在竹簡(jiǎn)上記下了這件事：“崔杼弒其君。”弒，古代指卑幼殺害尊長(cháng)，帶有強烈的貶義。這種直接揭露逆臣弒君罪行的做法，當然使崔杼大光其火。他立即被崔杼殺死，竹簡(jiǎn)也隨之銷(xiāo)毀。他的三位弟弟知道后，馬上趕到宮中，先由第一位弟弟繼續在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)下同樣的話(huà)，結果也慘遭殺害。第二位弟弟又冒命書(shū)寫(xiě)，仍然死于刀下。在這種情況下，崔杼可能認為不會(huì )有人再敢動(dòng)筆了。誰(shuí)知太史的最后一位弟弟也是個(gè)不怕死的漢子，他面對逆臣的屠刀，第四次寫(xiě)下了“崔杼弒其君”這五個(gè)永載史冊的大字。崔杼被他的凜然正氣所震懾，終于沒(méi)有敢再對他下手。

由于太史和弟弟的名字都已失傳，所以文天祥在詩(shī)中把他們統稱(chēng)為“齊太史”，與下句“晉董狐”相對成文，對“古之良史”作了熱情的歌頌和贊揚?！疤贰闭`成了“太子”，自然叫人無(wú)法理解了。

（原載2000-10，署筆名曉津）

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