電視連續劇《喬家大院》第17集中，主人公喬致庸說(shuō)：“孔夫子說(shuō)：‘生財有大道。”’把這句流傳甚廣的古語(yǔ)當作儒家創(chuàng )始人孔子的言論，顯然是沒(méi)有根據的。

上引的這句話(huà)，出自《禮記·大學(xué)》：“生財有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。”其大意是說(shuō)：“增加財富有條重要的原則：生產(chǎn)財富的人要多，消耗財富的人要少，積起來(lái)要快，用起來(lái)要慢，這樣財富就會(huì )永遠充足了?！卑凑諔T例，凡儒家經(jīng)典，在引用孔子的話(huà)時(shí)，一般都會(huì )在前面寫(xiě)明“子曰”或“孔子曰”。例如《大學(xué)》第五節有句：“子曰：‘聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎!’”這句有關(guān)“聽(tīng)訟”的話(huà)，也見(jiàn)于《論語(yǔ)·顏淵》，可以肯定是孔子所說(shuō)，而《大學(xué)》第十一節“生財有大道”一語(yǔ)前面，并沒(méi)有“子曰”或“孔子曰”的字樣，也不見(jiàn)于其他的儒家經(jīng)典，將其定為孔子的言論是毫無(wú)根據的。

過(guò)去曾經(jīng)有人認為，《大學(xué)》是孔子的學(xué)生曾參所著(zhù)，因此“生財有大道”這句話(huà)應當是曾子所說(shuō)，但后來(lái)的學(xué)者否定了這一說(shuō)法。因為前人除了推測以外，找不到任何史料上的依據。此外在《大學(xué)》的第七節中寫(xiě)道：“曾子曰：‘十目所視，十手所指，其嚴乎!’”既然這篇文章自己轉引了曾子的話(huà)，那就足以證明它不是曾子所著(zhù)，其作者應當屬于曾子的后學(xué)。

（原載《咬文嚼字》2009年第3期，署筆名曾史）

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