“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”這里的“異”字本為象形字。甲骨文①就像正面站立的一個(gè)人，雙手上舉而護住頭部。②是金文的形體，更像人護頭之狀。③是小篆的寫(xiě)法，已發(fā)生了訛變。④為楷書(shū)繁體字。⑤為簡(jiǎn)化字。

《說(shuō)文》：“異（異），分也。”“分”并非“異”字的本義，而是后起義?！?span style="font-family: 宋體; font-size: 16px; text-indent: 32px;">異”字的本義是“護翼”，正如《盂鼎》所說(shuō)的“天異臨子”，即以“異”為“翼”。后世大都用“異”字的“不同”義，如《韓非子·五蠹》：“世異則事異。”其大意是：時(shí)代不同，國家的政治與社會(huì )情況也就不一樣。由“不同”又可以引申為“奇特”，如柳宗元《捕蛇者說(shuō)》：“永州之野產(chǎn)異蛇。”這里的“異蛇”，也就是指奇特的毒蛇。

“異物”，一般是指“別的東西”，或指“珍奇的物品”，如《漢書(shū)·曹世叔妻傳》：“每有貢獻異物。”也就是說(shuō)：每逢有人貢獻珍奇的物品來(lái)?？墒?strong>《漢書(shū)·賈誼傳》中的“化為異物”，卻是指“死亡的人”，那是“鬼”的諱辭。

——左民安《細說(shuō)漢字》

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象形字。《說(shuō)文》：“異，分也。從廾，從畀。畀，予也。”“異”本像手持一物往頭上戴的形狀。前人早已指出，“異”是“戴”字的初文?！爱悺迸c“戴”本為一字，后來(lái)分化，義各有當，成為形、音、義各不相同的兩個(gè)字。許慎據訛變的字形說(shuō)解文字，不可能弄清“異”的本義及其與“戴”的關(guān)系?！爱悺钡淖中巫陨檀坠俏闹钡綕h代印文，一脈相承。雖然戰國文字異形很多、變化多端，但都沒(méi)有《說(shuō)文》小篆訛變得離譜?，F在所見(jiàn)的秦漢文字都比《說(shuō)文》小篆近古，因此，我們懷疑許慎為了牽合其“從廾，從畀”的說(shuō)法而謬改文字?！爱悺弊值暮?jiǎn)化字“異”見(jiàn)于《說(shuō)文》卷三“廾”部：“異，舉也。從廾，?聲?！队輹?shū)》曰‘岳曰異哉?！?/span>” “異”與“異”語(yǔ)音相近，“異”字未見(jiàn)古文字形體，文獻中用其本義的時(shí)候也極少，簡(jiǎn)化字以“異”代 “異”。（李守奎）

——李學(xué)勤《字源》

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