這個(gè)“召”字本為形聲字。①是甲骨文的形體，上部是刀形，表聲，下部是“口”，表示呼喚或打招呼。②是金文的形體，與甲骨文基本相同。③是小篆的形體。④為楷書(shū)的寫(xiě)法。前后一脈相承。

《說(shuō)文?口部》：“召，??也。”在《說(shuō)文?言部》又說(shuō)：“??，召也。”可見(jiàn)“召”與“??”是互訓字，詞義相同。都是“招呼”的意思?！罢佟睘椤罢小钡某跷??！罢佟弊值谋玖x為“呼喚”，如計六奇《明季北略》：“李自成召父老至武英殿，問(wèn)民間疾苦。”由其本義而又可以引申為“招致”、“導致”。如柳宗元《敵戒》：“敵存滅禍，敵去召過(guò)。”這里的“召”即為“招致”的意思。

請注意：“召”字用為地名和姓時(shí)，不能讀為zhào，而應讀作shào。如古邑名召陵、周代燕國的始祖召公、《詩(shī)經(jīng)?國風(fēng)》之一的“召南”，“召”字都讀作shào。

——左民安《細說(shuō)漢字》

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形聲字。《說(shuō)文》：“召，??也。從口，刀聲。”本義就是召呼、召喚。《詩(shī)·齊風(fēng)·東方未明》：“顛之倒之，自公召之。”（因為公家召喚緊急，連衣服都穿顛倒了）克鐘：“王呼士曶召克。”由召喚義引申出召請、號召、招致等義。以上諸義讀為zhào。甲骨文、金文中有一字作??，文獻中召公奭之“召”西周金文即作此形。學(xué)界一般都把??與召看作一字異體，其實(shí)這兩個(gè)字意義上沒(méi)有關(guān)聯(lián)，字形上也沒(méi)有衍生關(guān)系，本來(lái)就是不同的兩個(gè)字。西周金文中二字偶爾混用，當是音同通假。甲骨文中，??多作地名，商王經(jīng)?！?/span>??”于此地;召多作方國名（“召方”）。甲文中有，亦作，大多作為樂(lè )器名稱(chēng)，??是的繁體。戰國以后，召逐漸取代??。召公之召舊讀為shào，本是召公奭的采邑，文獻中或作“邵”，地名字加邑旁，后以地為氏。（陳英杰）

——李學(xué)勤《字源》

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