這是“知人則哲”的“哲字”，本為形聲字。①是金文的形體。其上部為“折”，表音，下部為“心”，表意，表示“聰明”之意。②是小篆的形體，直接由金文變來(lái)。③為小篆的異體字，將“心”換成“口”，其義未變。④為楷書(shū)的寫(xiě)法。

《說(shuō)文》:“哲，知也。從口，折聲。”許慎的說(shuō)法是對的。這里的“知”實(shí)為“智”，是“聰明”的意思，如《尚書(shū)?皋陶謨》：“能哲而惠，……何遷乎有苗？”大意是：既聰明而又有恩德，……何必還要遷徒流放苗民呢？由“聰明”又可以引申為“有才能的人”，如賈思勰《齊民要術(shù)序》：“舍本逐末，賢哲所非。”舊時(shí)，稱(chēng)那些才能識見(jiàn)超越尋常的人為“哲人”，稱(chēng)那些在某方面造詣極深的人為“哲匠”。

請注意：“喆”為“哲”的異體字，早已廢除了，除了人名用字之外，一般均寫(xiě)為“哲”。

——左民安《細說(shuō)漢字》

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形聲字。《說(shuō)文》：“哲，知也。從口，折聲。悊，哲或從心。”從口之哲不見(jiàn)于西周金文及戰國文字，只有從心之悊。古人沒(méi)有大腦的概念，以心為思維器官，并作為思想、意念、感情的通稱(chēng)，心亦是人的主觀(guān)意識的代名詞。悊本義為明智、智慧，從心表義，從口于理無(wú)據。因此，哲之從口乃從心之訛誤?？硕Α疤熳用鲪啞?，用其本義。由明哲引申指賢明的人或有智慧的人，如哲人。（陳英杰）

——李學(xué)勤《字源》

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