陸游《雜感》：“一尊易致蒲萄酒，萬(wàn)里難逢鸛鵲樓?！痹?shī)中的“尊”字就是一個(gè)會(huì )意字。甲骨文①的下部是一雙手，上部是一個(gè)大酒杯（或酒瓶），是赤誠獻酒的意思。金文②與甲骨文的形體比較一致，只是酒器上增添了幾道美麗的花紋。③是小篆的形體,在酒器（酉）之上又增加了兩撇，實(shí)為酒器的蓋子。④是楷書(shū)的寫(xiě)法，其下部由金文和小篆的雙手變?yōu)橐恢皇郑ù纾┝?，是由小篆直接演變而?lái)。

“尊”字的本義就是“酒器”。在古代，向人敬酒是須非常尊重的，因此“尊”字又引申為“尊重”義，如：“始皇尊寵蒙氏。”（《史記?蒙恬列傳》）這就是說(shuō)：秦始皇非常尊重蒙氏。凡器物總有個(gè)單位，所以“尊”字還有遠引申義，那就是作單位量詞用，如三尊開(kāi)山炮、五百尊神像等。

在古籍中常見(jiàn)“尊公”一詞，如：“當為尊公作佳傳。”（《晉書(shū)?陳壽傳》）這里的“尊公”不是對人的敬稱(chēng)，而是稱(chēng)對方父親的敬詞，如舊時(shí)寫(xiě)信常說(shuō)：“尊公康寧？”也就是說(shuō)：你的父親好嗎？“尊公”有時(shí)寫(xiě)作“令尊”。

——左民安《細說(shuō)漢字》

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會(huì )意字。甲骨文字形從酉、從廾，后所從之“酉”繁化為“酋”，為《說(shuō)文》小篆所本;戰國時(shí)期秦文字中又省“廾”為“寸”，為《說(shuō)文》或體與楷書(shū)所宗;另有在“酋”字羨出一畫(huà)者。本義為一種用以盛酒的禮器?！墩f(shuō)文》：“??，酒器也。從酋，廾以奉之。”引申為盛酒祭奠。 《禮記·禮器》：“夫奧者，老婦之祭也，盛于盆，尊于瓶。”孔穎達疏：“盛食于盆，盛酒于瓶。”引申為尊奉、擁戴。《左傳·成公九年》：“無(wú)私，忠也。尊君，敏也。”引申為重視。《玉篇·寸部》：“尊，重也。”又引申為尊貴、高貴。《廣韻·魂韻》：“尊，貴也。”又虛化為敬詞，用以對帝王、長(cháng)輩及一般人的尊稱(chēng)。（李義海）

——李學(xué)勤《字源》

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