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    人類(lèi)文化的地區傳統

    周有光

    作者簡(jiǎn)介:周有光,1906年1月13日-2017年1月14日),中國語(yǔ)言學(xué)家、文字學(xué)家。1955年開(kāi)始專(zhuān)職從事語(yǔ)言文字研究,曾參加擬定《漢語(yǔ)拼音方案》(1958年公布)、建立了漢語(yǔ)拼音系統,被若干媒體稱(chēng)作“漢語(yǔ)拼音之父”。幾十年來(lái)一直致力于中國大陸的語(yǔ)文改革。作家沈從文是他的連襟。

    地球上流傳至今的主要傳統文化,可以用三種標志來(lái)區分:①地理標志分為:東亞文化區、南亞文化區、西亞文化區、西方(西歐和美洲)文化區。② 文字標志分為:漢字文化圈、印度字母文化圈、阿拉伯字母文化圈、拉丁字母文化圈。③信仰標志分為:佛教文化、印度教文化、伊斯蘭教文化、基督教文化。

    (1)東亞文化:以中國儒學(xué)為核心,包含諸子百家,歷代的發(fā)明創(chuàng )造。文字開(kāi)始于前14世紀的甲骨文。文獻開(kāi)始于前11世紀的“六經(jīng)”(《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè )》《易》《春秋》)。儒學(xué)文化傳播到越南、朝鮮和日本,以“四書(shū)”(《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》)為國際共同教科書(shū),形成漢字文化圈。中國很早發(fā)明絲綢,國際貿易路線(xiàn)稱(chēng)為絲綢之路。中國的瓷器極受外國歡迎,海底沉船中一再發(fā)現大量中國瓷器。中國茶葉,在咖啡流行之前,是世界主要的飲料。中國發(fā)明紙張,對人類(lèi)文化貢獻極大。清代以前,中國科技水平處于世界前列。

    印度佛教在公元初年(東漢)傳來(lái)中國,經(jīng)過(guò)四百年的消化,佛教中國化,儒學(xué)宗教化,華夏文化成為儒佛二元化文化、佛教在印度消失之后,中國成為佛教文化的大本營(yíng)。19世紀西學(xué)東漸,1868年日本明治維新,1912年中國建立中華民國,1884年越南成為法國的保護國,儒學(xué)在中國以外退出學(xué)校?!岸稹焙?,朝鮮改用諺文,越南改用羅馬字,日文從漢字中夾用少數假名變?yōu)榧倜袏A用少數漢字,漢字文化圈縮回中國。但是,識字教育在中國內部龐大人口中快速普及,儒學(xué)真知在“十年動(dòng)亂”之后自發(fā)復興,戰后經(jīng)濟起飛的四小龍(中國臺灣地區、中國香港地區、韓國、新加坡)都以儒學(xué)為精神支柱。

    日本的民族宗教是神道教,崇拜太陽(yáng)神天照大神,天皇是天照大神的兒子。8世紀神道教和佛教混合,17世紀神道教和儒學(xué)交融。19世紀明治天皇命令神佛分離,建立國家神道教,“二戰”之后廢止。日本文化是東亞文化的一個(gè)分支。

    (2)南亞文化:以源出于婆羅門(mén)教的印度教為核心,包括印度其他宗教和傳統的學(xué)術(shù)和技術(shù)。文字開(kāi)始于前7世紀的婆羅米文。文獻開(kāi)始于前14世紀口頭傳誦的《吠陀經(jīng)》。婆羅米文衍生出書(shū)寫(xiě)五個(gè)語(yǔ)系三十五種語(yǔ)言的六十多種文字,形成印度字母文化圈。從印度河流域到喜馬拉雅山,從斯里蘭卡到遼闊的東南亞,是南亞文化區。

    印度文化包含多方面的學(xué)術(shù)和技術(shù):哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、建筑術(shù)、數學(xué)、天文學(xué)、醫學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、因明學(xué)(邏輯)等,都接近近代科技起飛之前的水平。阿拉伯數字是印度的發(fā)明,阿拉伯人傳到歐洲,歐洲人又傳到亞洲,誤稱(chēng)為阿拉伯數字。數字中的“0”也是印度的發(fā)明。

    13世紀開(kāi)始,伊斯蘭教和阿拉伯字母占領(lǐng)印度河流域和東南亞?wèn)|部諸國(馬、尼、菲),印度教和印度字母文化圈不斷縮小,只保持住印度共和國和東南亞西部諸國(緬、泰、柬、老、斯)。19世紀以后,英國統治印度,英語(yǔ)成為印度的官方語(yǔ)言。在馬來(lái)西亞和印度尼西亞,印度教改為伊斯蘭教,印度字母改為阿拉伯字母,又改為拉丁字母。在菲律賓,印度教改為伊斯蘭教,又改為基督教,英語(yǔ)成為行政和教育語(yǔ)言。印度教在國外消失,但是小乘佛教流傳于東南亞,大乘佛教流傳于東亞,印度文化通過(guò)佛教廣布于亞洲。

    12世紀末,佛教在印度消亡。19世紀中葉,佛教在印度“不可接觸者”種姓中間復興。1956年,一位“不可接觸者”安貝德卡爾博士(B.R. Ambedkar),在那伽浦爾群眾大會(huì )上聲言自己改信佛教,宣傳佛教教義“一切眾生平等”,反對種姓(階級)壓迫。當時(shí)有五十萬(wàn)“不可接觸者”響應號召,改信佛教。到1962年,印度七千萬(wàn)“不可接觸者”中間已經(jīng)有二千萬(wàn)人改信佛教。

    (3)西亞文化:以伊斯蘭教文化為基本內容。5世紀,阿拉伯半島從新西奈字母衍生出阿拉伯字母,成為伊斯蘭教的神圣文字。穆罕默德創(chuàng )立一神的伊斯蘭教(610),改造阿拉伯半島的多神教,把散漫的阿拉伯游牧部落團結成強大的軍事力量,統一阿拉伯半島。他的繼承人走出半島,征服兩河流域、敘利亞和巴勒斯坦、波斯帝國,成為西亞的主人。東面擴張到中亞,715年戰勝中國唐朝七萬(wàn)大軍;西面攻取北非,從埃及到摩洛哥,渡過(guò)直布羅陀海峽,占領(lǐng)西班牙;建成橫跨亞非歐三大洲的阿拉伯帝國(632—1258),延續六百二十六年。突厥的奧斯曼帝國(1299—1922),繼承阿拉伯帝國,擴大版圖,伸入東歐和南歐,延續六百二十三年。前后兩大帝國形成以西亞為中心的伊斯蘭教阿拉伯字母文化圈,長(cháng)達一千二百九十年。

    阿拉伯人在走出阿拉伯半島之前,處于原始部落狀態(tài),占領(lǐng)了許多國家以后,吸收多種不同的文化。特別是征服文明古國波斯之后,吸收波斯文化,形成波斯阿拉伯文字。在中世紀之前,阿拉伯文化超過(guò)西歐,曾經(jīng)是東、西文化的橋梁。今天科技術(shù)語(yǔ)中許多以“al”為詞頭的專(zhuān)名,都是阿拉伯人的創(chuàng )造,例如“algebra”(代數學(xué))。

    一次大戰,奧斯曼帝國戰敗,瓦解成為幾十個(gè)國家。阿拉伯人緬懷歷史,力圖復興。一派以現代化為出路,例如土耳其(突厥變音)實(shí)行政教分離,改用拉丁字母。另一派以原教旨主義為出路,例如伊朗宗教團體取代提倡現代化的國王,建立政教合一的現代神權國家。

    兩河流域的釘頭字和古代埃及的圣書(shū)字是人類(lèi)創(chuàng )造的最早文字,開(kāi)始于前3500年以前,消亡于5世紀,延續五千年。阿拉伯人占領(lǐng)這些地方之后,排斥異端文化,加速這兩大遠古文化的湮沒(méi),直到19世紀才由考古學(xué)家重新發(fā)現出來(lái)。伊斯蘭教文化在各個(gè)傳統文化中歷史最晚,跟釘頭字和圣書(shū)字沒(méi)有關(guān)系。晚近,當地提倡旅游事業(yè),改變態(tài)度,修復古跡,成為西亞文化區的特殊景觀(guān)。

    (4)西方文化:以科學(xué)和民主為核心。西歐文化傳到美洲,西歐和美洲合稱(chēng)西方文化。西方文化發(fā)源于希臘和羅馬。希臘羅馬的世俗文化,跟來(lái)自東方(西亞)的基督教天國文化相結合,成為世俗和天國的二元文化。羅馬字母又稱(chēng)拉丁字母,源出希臘,形成于前7世紀,成為傳播最廣的拉丁字母文化圈。拉丁文是西歐的文言,廣大人民難于使用。西歐各國的近代文字,都創(chuàng )始于誦讀基督教《圣經(jīng)》,形成于文藝復興時(shí)期(14—16世紀)。

    西歐度過(guò)漫長(cháng)的中世紀黑暗時(shí)代之后,文藝復興和啟蒙運動(dòng)喚醒了人民的智慧,科技文化飛躍上升,成為國際現代文化的主要源泉??萍硷w躍上升的關(guān)鍵是,正確利用古代希臘傳下來(lái)的邏輯思維,和文藝復興時(shí)期摸索出來(lái)的實(shí)驗方法??萍嫉陌l(fā)展中心不斷移動(dòng):16世紀在意大利,17世紀在英國,18世紀在法國,19世紀在德國,20世紀在美國。

    1215年英國訂立《大憲章》(《人民自由大憲章》),限制君權,萌芽近代民主制度;1640年發(fā)生英國革命,進(jìn)一步限制君權,民主制度初步形成,這一年被歷史學(xué)家定為人類(lèi)近代史的開(kāi)始。18世紀,英國發(fā)明一系列解放人力的生產(chǎn)工具,例如蒸汽機、紡織機、鼓風(fēng)爐、火車(chē)和鐵路、航海輪船等,開(kāi)始工業(yè)化時(shí)代。工業(yè)化和民主制度,開(kāi)辟了現代歷史,這是西方文化的重大貢獻。

    西班牙和葡萄牙的半島名叫伊比利亞,曾經(jīng)被阿拉伯帝國長(cháng)期統治。西歐文化和阿拉伯文化融合成伊比利亞文化,是西歐文化的一個(gè)分支。拉丁美洲深受伊比利亞文化的影響。

    俄羅斯使用的西里爾字母,也來(lái)源于希臘,形成于9世紀,比拉丁字母晚一千六百年。蘇聯(lián)時(shí)期,西里爾字母是蘇聯(lián)集團許多國家的文字(包括蒙古),形成西里爾(斯拉夫)字母文化圈,是西方文化的一個(gè)晚期分支。蘇聯(lián)解體后,西里爾字母文化圈在縮小。

    人類(lèi)文化的結構形式像是一張八仙桌。四種地區傳統文化是八仙桌的四條腿,國際現代文化是八仙桌的桌面。全球化時(shí)代是雙文化時(shí)代。

    ——摘自 周有光《大家小書(shū):常識》


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