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          詩(shī)貴有英氣

          鄒金燦

          作者簡(jiǎn)介:鄒金燦,字?zhù)檭x,號商木,廣東陽(yáng)山人也。幼承庭訓,始興于詩(shī)。及長(cháng),尤矻矻古道。治詩(shī)古文辭之學(xué),旁涉《史》《漢》,以獨立不遷、篤行不倦為職志。詩(shī)宗宋唐,作文以淵雅高古為宗。

          王濬樓船下益州。金陵王氣黯然收。

          千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。

          人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。

          今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。

          ——劉禹錫《西塞山懷古》

          這首膾炙人口的七律,所詠的是西晉滅吳之事。王濬是益州刺史,受晉武帝之命,在蜀地造大船,造完之后率水兵沿江直下伐吳。為了阻止晉軍前進(jìn),吳帝孫皓派人在長(cháng)江上橫放鐵索,但這并未能阻止一統的腳步,最終晉軍擊破東吳,結束了三國分立的局面,完成國家一統。

          關(guān)于這首詩(shī),歷來(lái)傳誦著(zhù)這樣一個(gè)典故:白居易、元稹、劉禹錫等人相與約定寫(xiě)一首以“金陵懷古”為主題的詩(shī),劉禹錫寫(xiě)出這首詩(shī)之后,其他幾人嘆為觀(guān)止,都擱筆不寫(xiě)了。對于這個(gè)故事,學(xué)者瞿蛻園根據劉禹錫的行跡,認為并不可信。不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái),這個(gè)佳話(huà)能夠廣為傳播,其根本原因還是這首詩(shī)寫(xiě)得確實(shí)好。

          “人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流”扣題西塞山,站在東吳的角度抒發(fā)故國滅亡的感慨。這兩句非常警策,又如流水般明快,但細讀之下可以看出劉禹錫的用筆很講究:人世、往事,是無(wú)形無(wú)狀的東西;山形、寒流,有形有狀,可見(jiàn)可觸。如此著(zhù)墨,虛實(shí)相應,是上乘的對仗。末聯(lián)“今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋”,承接上一聯(lián)的感慨,來(lái)了一個(gè)轉筆,以贊同大一統的態(tài)度收結全篇。

          這首詩(shī)尤為值得注目的地方,是在前四句。學(xué)者俞陛云的《詩(shī)境淺說(shuō)》認為:“此詩(shī)所以推為絕唱,未有發(fā)明之者。余謂劉詩(shī)與崔顥《黃鶴樓》詩(shī)異曲同工。崔詩(shī)從黃鶴仙人著(zhù)想,前四句皆言仙人乘鶴事,一氣貫注。劉詩(shī)從西塞山鐵鎖橫江著(zhù)想,前四句皆言王濬平吳事,亦一氣貫注,非但切定本題,且七律詩(shī)能前四句專(zhuān)詠一事,而勁氣直達者,在盛唐時(shí),沈佺期龍池篇、李太白鸚鵡篇外,罕有能手。”

          這番論述很精彩。俞氏所盛贊的沈佺期、李白詩(shī),是否如此高妙,固然還可以再論,但這段話(huà)里的“一氣貫注”“勁氣直達”,卻已隱約揭出了好詩(shī)應該具備的元素,這個(gè)元素就是英氣。長(cháng)期以來(lái),我們都聽(tīng)慣了這么一句話(huà):“見(jiàn)仁見(jiàn)智?!边@句話(huà)實(shí)在害人,因為它容易抹去好詩(shī)所共同具備的元素。那些傳誦至今的佳作里,固然兼備了各種風(fēng)格,也囊括了各種題材,然而這些作品,都無(wú)一例外地獨具一股英挺之氣,使其傲立于浩如煙海的作品中,為后人記取。

          譬如劉長(cháng)卿的《長(cháng)沙過(guò)賈誼宅》:

          三年謫宦此棲遲。萬(wàn)古惟留楚客悲。

          秋草獨尋人去后,寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。

          漢文有道恩猶薄,湘水無(wú)情吊豈知。

          寂寂江山搖落處,憐君何事到天涯。

          這是劉長(cháng)卿的代表作之一,寫(xiě)得悲涼入骨,但通體讀來(lái),卻不會(huì )給人頹靡之感。這種感覺(jué),是詩(shī)的獨特語(yǔ)言所帶來(lái)的。詩(shī)之所以為詩(shī),就在于它有著(zhù)獨特的表述,與平常說(shuō)話(huà)的語(yǔ)言不同。平常說(shuō)話(huà),用語(yǔ)貴能精準妥帖,而詩(shī)往往是推其極而言之,語(yǔ)意不能有所保留,因為不如此就不足以觸動(dòng)人心,而不觸動(dòng)人心就不是好的詩(shī)句。劉長(cháng)卿這首詩(shī)里,諸如“萬(wàn)古、惟留、獨尋、空見(jiàn)”等字眼,都是推其極而言,為全詩(shī)灌注了一股英氣。

          一位真正的詩(shī)人,首先必然是一個(gè)卓爾不群之人,這意味著(zhù)他是人群中最擅長(cháng)運用各類(lèi)獨特表述方式的人。這或許是一種天生的能力,不是每個(gè)人都具備的,同時(shí)又不是任何一位天才所能專(zhuān)美的。我們看到,中國自有詩(shī)以來(lái),即便是那些學(xué)富五車(chē)的碩學(xué)名儒,也有寫(xiě)不出一首傳世詩(shī)作的時(shí)候。而同時(shí)我們也看到,即使是唐朝有了李杜,后世也依然有大詩(shī)人涌現。所以在“阿法狗”機器人戰勝?lài)迕麑⒗钍朗臅r(shí)候,作為人類(lèi)的我們,實(shí)在完全不需要擔心機器人會(huì )攻陷詩(shī)歌,相反地,這個(gè)事件應該讓我們更珍視人類(lèi)歷史上的那些詩(shī)歌天才。

          ——鄒金燦《唐宋詩(shī)會(huì )意》


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