李白斗酒詩(shī)百篇”中的“斗”字是個(gè)象形字。甲骨文①就是一把長(cháng)柄的大勺子，上部是勺子頭，下部是勺子柄。金文②也是這個(gè)形象，只是勺柄向右傾斜。③是小篆的形體，變得看不出勺子的形狀了。④是楷書(shū)的寫(xiě)法。

“斗”字像一把大勺的形狀，可見(jiàn)它并不是后世所說(shuō)的量糧食的升斗之“斗”，而是古代的一種盛酒器，如《史記?項羽本紀》:“玉斗一雙，欲與亞父。”大意是：玉酒器一對，打算給范增（亞父）?！岸贰弊謴哪苁|西引申為量具；十升為一斗，十斗為一石（dàn擔）。在《漢書(shū)?律歷志上》中也有這樣的記載：“十升為斗，十斗為斛（hú湖）。”又因為甲骨文①的斗字很像一把大勺形，所以天上由七顆星組成的像一把大勺子的星群也稱(chēng)為斗，即北斗。至于《水經(jīng)注?谷水》篇中所說(shuō)的“斗聳”一詞，那是指高聳的樣子；“斗”字實(shí)為“陡”字的借字，“斗聳”即為“陡聳”，也就是又陡又髙的意思。

古代“斗爭”之“斗”寫(xiě)為“鬥”、“鬭”、“鬦”等，后來(lái)一概簡(jiǎn)化為“斗”，應讀為dòu,而不讀為dǒu。

請注意：在古書(shū)中經(jīng)常見(jiàn)到“斗?！币辉~，可千萬(wàn)別理解為斗牛作樂(lè )的意思。如《晉書(shū)?張華傳》中所說(shuō)的“斗牛之間”，并不是兩牛相斗之時(shí)而是指天上二十八宿的“牛宿”和“斗宿”之間（“星宿”也就是星的位置）。

“斗”字是個(gè)部首字。在漢字中凡由“斗”字所組成的字，大都與量器有關(guān)，如“料”、“斟”、“斛”等。

——左民安《細說(shuō)漢字》

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象形字。《說(shuō)文》：“斗，十升也。象形，有柄。凡斗之屬皆從斗。”徐灝段注箋：“《六書(shū)故》引漢綏和壺文作，孝成鼎文作，皆古象形文，小篆其變體也。”于省吾主編《甲骨文字詁林》：“契文即斗形。金文作猶相近似。篆文作，已漸失其形。卜辭云：‘丙辰卜，月丁比斗’，‘庚午卜，月辛未比斗’，‘癸亥，月甲比斗’，‘已亥卜，月庚比斗，雨，庚子卜，月辛比斗’，‘癸已卜，月……比斗’?！?‘斗’當如《詩(shī)》 ‘惟北有斗，不可以挹酒漿’之‘斗’。古‘北斗’、‘南斗’均謂之‘斗’，‘月比斗’猶言‘月犯斗’。”可見(jiàn)斗字之本義確實(shí)指十升為斗之斗，但《說(shuō)文》篆文已嚴重訛變，而從甲骨文一直到秦漢的斗字形體基本未變。（周寶宏）

象形字。甲骨文像披頭散發(fā)的兩個(gè)人徒手相搏的形象，其簡(jiǎn)體省去了長(cháng)發(fā)形。小篆是訛體，二人相搏的手都與身體割裂開(kāi)來(lái)。許慎所說(shuō)的“兩士相對，兵杖在后，象斗之形”，雖然分析字形不對，但所說(shuō)的本義與“鬥”的初形是相合的。 “鬥”加上聲符，分化出“鬭”字?，F在二字都被廢除，假借“升斗”的“斗”代替。（李守奎）

——李學(xué)勤《字源》

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