作者簡(jiǎn)介：王進(jìn)鋒，歷史學(xué)博士，主要從事出土文獻與先秦史研究。曾先后在美國達慕思大學(xué)（Dartmouth College）和德國埃朗根-紐倫堡大學(xué)（Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg）訪(fǎng)問(wèn)研究。在《考古》、《歷史地理》、《中國歷史地理論叢》、《民俗研究》、《史學(xué)史研究》、《社會(huì )科學(xué)戰線(xiàn)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文50多篇?，F為華東師范大學(xué)歷史系副教授。
殷墟甲骨文是商王武丁至帝辛時(shí)期的遺物。這個(gè)階段有兩百多年，期間政治、經(jīng)濟、社會(huì )均有變遷。如果把所有的殷墟甲骨文都籠統地看待或者用一個(gè)時(shí)期的卜辭去說(shuō)明另一個(gè)時(shí)期的歷史，必然給歷史研究帶來(lái)訛誤。因而，很有必要對甲骨文進(jìn)行分期斷代，以便明確知曉特定甲骨所處的時(shí)期，從而更好地了解當時(shí)的歷史。
另外，隨著(zhù)對殷墟的科學(xué)發(fā)掘，出土甲骨所在的層位資料，相隨出土的器物都得以保留，也為科學(xué)地分期斷代創(chuàng )造了可能。
系統提出甲骨文分期斷代方法的是董作賓。1929年殷墟第三次發(fā)掘，出土四塊大龜甲。董作賓在考釋這些龜甲上面的卜辭時(shí)注意到，其間有六個(gè)貞人，他們活動(dòng)于前后相連的九個(gè)月里，因而這些貞人必然是同時(shí)期的。董作賓據之提出了依照貞人來(lái)為甲骨斷代的標準。1935年，他在《甲骨文斷代研究例》中進(jìn)一步提出了甲骨文分期斷代的十項標準：1.世系；2.稱(chēng)謂；3.貞人；4.坑位；5.方國；6.人物；7.文法；8.事類(lèi)；9.字形；10.書(shū)體。他根據這十項標準，把商的盤(pán)庚至帝辛時(shí)期，劃分為五期，分別為：
董作賓依照十項標準進(jìn)行甲骨分期的具體步驟大致為：
刻辭甲骨《合集》8（正）拓片、摹片、片形
首先，甲骨文中有很多貞人出現于同版甲骨中，這些貞人所處的時(shí)代應是相同的。根據這樣的關(guān)系，董作賓將一些貞人系聯(lián)為一個(gè)集團。再根據這些卜辭中的稱(chēng)謂和商王的世系，確定這個(gè)貞人集團的時(shí)代，這樣就找出了第一期、第三期卜辭。其次，沒(méi)有同版關(guān)系系聯(lián)的貞人，可根據他們所在卜辭中的商王稱(chēng)謂，確定他們的時(shí)代。再把同時(shí)代的貞人歸為一個(gè)集團。這樣就找出了第二期貞人集團。當然，甲骨文中的很多卜辭沒(méi)有貞人，那么就根據卜辭中的字形、字體、方國、人物、事類(lèi)的聯(lián)系，找出能歸入第一、二、三期的卜辭。最后，根據卜辭中的商王稱(chēng)謂，再根據字形、字體，分出第四期、第五期卜辭。
刻辭甲骨《合集》8（反）拓片、摹片、片形
董作賓定為第三、四期的卜辭，很多上面沒(méi)有貞人，而文例、字體比較接近。有不少甲骨文刻在骨板正反兩面。胡厚宣從而提出把三、四期并為一期，殷墟甲骨總共分成四期的說(shuō)法。陳夢(mèng)家還提出“九期說(shuō)”，即盡量采用一王一期的分法，為：第一期，武?。òù饲暗谋P(pán)庚、小辛、小乙）時(shí)期；第二期，祖庚時(shí)期；第三期，祖甲時(shí)期；第四期，廩辛時(shí)期；第五期，康丁時(shí)期；第六期，武乙時(shí)期；第七期，文丁時(shí)期；第八期，帝乙時(shí)期；第九期，帝辛時(shí)期。然而這種分法操作起來(lái)非常困難。因此，陳夢(mèng)家有時(shí)仍然運用董作賓的五期分法，有時(shí)還用早、中、晚這樣的三期分法。
大克鼎銘文
逨盤(pán)銘文
九期分法完全與王世一一對應，使很多卜辭無(wú)法納入其中；三期是很籠統的分法，并不符合甲骨分期的初衷。很多學(xué)者都接受董作賓的五期分法和十項斷代標準。
那么，具體又怎么劃歸五期甲骨呢？五期卜辭有著(zhù)各自獨特的書(shū)體風(fēng)格，董作賓總結了它們的特征。具體來(lái)說(shuō)，第一期卜辭字體雄健宏偉，有些字筆畫(huà)雖細，但十分遒勁有力；骨版黃潤光滑，有的朱墨炫彩，甚是美觀(guān)。第一期卜辭中又有兩種字體，一種是武丁大字，另一種是武丁小字。第二期卜辭謹飭守法，字體大小適中，行款整齊。第三期卜辭頗顯頹廢。這一期雖然有不少工整書(shū)體，但是段落參差不齊，不像之前富有規律性；而且錯亂、訛誤的文字屢見(jiàn)不鮮。第四期勁峭，在纖細的筆畫(huà)中帶有十分剛勁的風(fēng)格。第五期嚴整，文字記載比較繁縟，而且行款排列、字形勻整。甲骨文上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，它是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)?，F代漢字就是由甲骨文演變而來(lái)的。
——摘自 王進(jìn)鋒《鐫刻在甲骨上的史詩(shī)——殷商》
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