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      細說(shuō)漢字:兵

      1 《甲文編》 101頁(yè)。2、3 《金文編》 160頁(yè)。4 《戰文編》 163頁(yè)。5、10 《說(shuō)文》 59頁(yè)。6、7、9、13、14 《篆隸表》 179~180頁(yè)。8 《漢語(yǔ)字形表》101頁(yè)。11 《漢印徵》卷3,12頁(yè)。12《睡甲》38頁(yè)。
       
      會(huì )意字。《說(shuō)文》:“兵,械也。從廾持斤,并力之貌。”甲骨文像雙手合握著(zhù)一個(gè)長(cháng)柄鋒刃的砍伐器。“兵”的本義是兵器,成語(yǔ)“堅甲利兵”用的就是“兵”的本義?!墩f(shuō)文》所說(shuō)的“兵,械也”與古形古義是相合的。“士兵”義是后起引申義。三晉和秦文字“兵”字都與《說(shuō)文》籀文相同,秦、漢簡(jiǎn)牘與此也是同一個(gè)系列?!墩f(shuō)文》小篆與秦、漢文字都不甚相合,卻與西周、戰國楚文字相合。小篆來(lái)源比較復雜,需要深入研究。(李守奎)
       

       ——李學(xué)勤《字源》
       

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      這個(gè)“秣馬礪兵”的“兵”字,是個(gè)會(huì )意字。甲骨文①中間是一把彎柄的大斧頭,朝左的箭頭是表示斧刃,斧柄兩側是兩只手,也就是雙手舉斧之意。金文②的斧頭轉向右邊,雙手未變。③是小篆的形體,雙手依然在,斧頭已變形。④是楷書(shū)的形體,根本看不出雙手舉斧的樣子了。過(guò)去有人說(shuō):“丘八為兵。”這話(huà)是不對的。因為“兵”字的上部并不是“丘”,而是“斤”,“斤”就是上古大斧的象形字;其下也并不是“八”而是雙“手”,即雙手舉斧為“兵”。
       
      “兵”字的本義是“兵器”,如賈誼在他的《過(guò)秦論上》中說(shuō):“收天下之兵,聚之咸陽(yáng)。”也就是說(shuō),秦將天下所有的兵器都收集起來(lái),集中到咸陽(yáng)去。由“兵器”之義又可引申為“軍隊”,如:“夫定國之術(shù),在于強兵足食。”(曹操《置屯田令》)這里的“強兵”就是指強大的軍隊。軍事也可以稱(chēng)“兵”,如:“兵者,國之大事。”(《孫子兵法•計篇》)意思是:軍事,是國家的大事。至于“兵”當戰士講,那是后起意義,如《三國志•吳書(shū)•吳主傳》:“將軍賀達等將兵萬(wàn)人。”這是說(shuō):賀達將軍等率領(lǐng)戰士萬(wàn)人。
       
      請注意:在上古,兵、卒、士三個(gè)字的意義是有明顯區別的。“兵”大都指兵器,如槍、刀、劍、戟等;“卒”是指“步兵”;“士”是指乘戰車(chē)作戰的士兵。到了后世,“卒”與“士”往往連用,如成語(yǔ)“身先士卒”等。
       
      ——左民安《細說(shuō)漢字》

       兵 03A081503 03A37A7(105) 甲詁2526 金詁320 戰典710

       
      械也。從廾持斤,并力之皃。(補明切):古文兵從人升干。:籀文兵。

      釋義:兵器。
      釋形:甲骨文從廾、從斤,作為兵器之總稱(chēng)。戰國文字庚壺“斤”下加“二”,當為飾筆。
      秦、西漢文字“兵”字所從“斤”下都有一橫畫(huà),即《說(shuō)文》籀文所承?!墩f(shuō)文》小篆沒(méi)有這一橫畫(huà),反而是比較可疑的字形。又《說(shuō)文》古文從人廾干,學(xué)者或以甲骨文“”(《餘》8.4)當之,唯甲骨此字用為地名,本義不詳,又甲文並非古文?!?6從廾干,當即《說(shuō)文》古文所自承。
      六書(shū):會(huì )意。
       

      ——季旭昇《說(shuō)文新證》

       

       
      械也①。從廾持斤,并力之兒。,古文兵,從人廾干。②,籀文。補明切(bīng)。
      【譯文】兵,兵器。由“収”(雙手)持握著(zhù)“斤”(斧子)會(huì )意,表示齊心合力的樣子。是古文兵字,由人、廾(雙手)、干(武器)三字會(huì )意是籀文。
      【注釋】①械:《段注》:“械者器之總名,器曰兵,用器之人亦曰兵。”②:王筠《句讀》:“一只是界畫(huà)。”《釋例》:“取飾觀(guān)耳。”
      【參證】甲文作,金文作。楊樹(shù)達《積微居小學(xué)述林》:“兵字從収持斤;斤,兵也?;蝮w作,從人,從収持干,収持干猶収持斤也。”“干當為古兵器之一。”張舜徽《約注》:“造文之初,兵字從収持斤,此非指人而何?況兵字古文已從人廾干,意更明顯。徵之先秦古書(shū),謂執兵之人為兵者,所在皆是,不能悉數。”張説存參。
       
      ——湯可敬《說(shuō)文解字今釋》
       

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