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焚書(shū)坑儒與不死仙藥丞相李斯的措施丞相李斯深知此次戰爭之艱難。與六國之戰是外交與戰爭交錯進(jìn)行的國與國之間的爭端

近年，中國社會(huì )已經(jīng)產(chǎn)生了對中國文明史再認識的新思潮。這一新思潮，是自發(fā)的、緩慢的。但是，它所產(chǎn)生的根基，卻具

在唐朝的外國人兩個(gè)關(guān)鍵因素使得大唐帝國能夠保持活力：折中主義（它吸收所有在之前幾個(gè)世紀的歷史上出現的文化流派

焚書(shū)可靠，坑儒可疑焚書(shū)的事情，詳見(jiàn)于《史記·秦始皇本紀》。紀事說(shuō)：秦始皇三十四年，在咸陽(yáng)宮的酒席宴上，博士們

河南安陽(yáng)的發(fā)現文字是語(yǔ)言的符號，文字記錄了語(yǔ)言。我們應該真誠地感謝我們的祖先，因為若不是他們很早就為我們創(chuàng )制

“字母跟著(zhù)宗教走”是字母學(xué)的一條規律。這條規律基本上符合歷史事實(shí)，但是也有例外。字母跟著(zhù)宗教走，實(shí)際是文字跟

當金兵入侵、宋室南遷的時(shí)候，在宋朝文武官員中雖然有很多走著(zhù)張邦昌、劉豫的路線(xiàn)，但同時(shí)也有李綱、宗澤那樣的人，