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希臘語(yǔ)中，“中國人”叫“賽里斯”，拉丁語(yǔ)“賽里卡”由此而來(lái)，意思是絲綢。

殷商人十分迷信，凡遇大事小事如祭祀、征伐、漁獵、出入、年成、風(fēng)雨陰晴、疾病禍福等，都要用龜甲獸骨占卜吉兇。

金文又稱(chēng)吉金文字、鐘鼎文字、鐘鼎彝器款識等，主要是指商周時(shí)代刻鑄在青銅器中的銘文?！敖稹北臼欠悍Q(chēng)，故有五金之說(shuō)，即黃金、白金（銀）、赤金（銅）、青金（鉛或錫）、黑金（鐵）。

魏晉有一種流行的風(fēng)氣，即對人物進(jìn)行評鑒，當時(shí)多稱(chēng)為“人倫”，或“品藻”“品評”，《世說(shuō)新語(yǔ)》就有《品藻》篇。

在中國古代社會(huì )，禮學(xué)之所以被歷代政權所重視，一方面由于其在治國理民等諸多方面具有理論指導意義；另一方面則是由于其實(shí)用價(jià)值。

反對封建帝制的革命，目的只有一個(gè)，要建立一個(gè)重德能而非出身的秩序。這種斗爭首先是對王權權威的反抗，一般同時(shí)會(huì )擴大為對全部特權階層的斗爭。

《宋史》“奸臣傳”一共四章，列舉奸臣十五人，又包括他們的子弟等七人，一共二十二人。內中既有行新法的蔡確、章惇，也有慫恿徽宗揮霍的蔡京，和李綱為難的黃潛善和汪伯彥，置岳飛于死地的秦檜，一意北伐的韓侂胄。