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【開(kāi)卷有益】
【字字珠璣】
【實(shí)用附錄】
“內圣”與“外王”
中國政治文化的結構性特征,一種突出表現是倫理與政治未完成明晰分野,二者長(cháng)期保持同一。
獨具時(shí)代特色的秦律
作為統一的封建國家初創(chuàng )之際的產(chǎn)物,秦律鞏固了封建經(jīng)濟基礎,保障了專(zhuān)制主義中央集權的多民族統一政權。它所確認的法律形式、原則和制度等都對后世產(chǎn)生了深遠的影響,在世界法律文化史上寫(xiě)下了燦爛的一頁(yè),是世界法制發(fā)展史上的重要里程碑。
姓來(lái)自母系
《說(shuō)文解字》卷二四“女部”:“姓,人所生也,從女、生,會(huì )意,生亦聲?!边@實(shí)際上已經(jīng)很清楚地說(shuō)明姓來(lái)自母親。
甲骨書(shū)風(fēng)
甲骨文是商代的一種占卜祭祀文字,之所以把這些文字刻在龜甲或獸骨之上,是因為古人認為龜能通神。
以自我為中心的方位觀(guān)念
人類(lèi)對世界的直觀(guān)認識是天圓地方。地如果是方形,那就必然有中心點(diǎn)。先民通常將自己居住的地方當作是宇宙的中心。
中國陶瓷史上最重要的一頁(yè):釉陶的開(kāi)始
這件大口、高頸、肩腹界線(xiàn)分明、深腹平底的裝水酒陶尊,造型簡(jiǎn)單,很難給予人太多的美感,卻在中國陶瓷史上有著(zhù)重要的地位,因為它是最早的有釉陶器之一。
談?wù)劃h譯佛教文獻
大約三十多年前,我住在印度的佛教圣地鹿野苑的招待香客的“法舍”里。
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