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中國學(xué)者對國民性的研究，比較而言有三個(gè)特點(diǎn)，一是內向型，也就是說(shuō)，美國的國民性研究秉承英國文化人類(lèi)學(xué)的傳統，是向外開(kāi)展的。無(wú)論是早期那些輪椅上的學(xué)究，還是后來(lái)深入實(shí)地考察的學(xué)者，其共同之處都是把他們的目光投向世界的某一個(gè)角落...

作者簡(jiǎn)介：楊振良，國立臺灣師大國文研究所博士，現任國立花蓮師院教授、民間文學(xué)研究所所長(cháng)。清·王翚　《夏木垂陰

我國的古代散文，跟古代詩(shī)歌一樣，都是源遠流長(cháng)，有不少傳誦的名篇。欣賞古代散文的名篇，有助于豐富我們這方面的知識，提高我們對古代散文的欣賞力，體會(huì )古代散文的感染作用，從中取得借鑒。

作者簡(jiǎn)介：歐陽(yáng)瑩之（Sunny Y. Auyang），女，美籍華裔物理學(xué)家、科學(xué)學(xué)家。1972年獲麻省理工學(xué)

地球上流傳至今的主要傳統文化，可以用三種標志來(lái)區分：①地理標志分為：東亞文化區、南亞文化區、西亞文化區、西方文化區。② 文字標志分為：漢字文化圈、印度字母文化圈、阿拉伯字母文化圈、拉丁字母文化圈。③信仰標志分為：佛教文化、印度教文化...

作者簡(jiǎn)介：北大畢業(yè)，留校協(xié)助恩師田余慶先生任教。東大畢業(yè)，接任恩師西嶋定生先生之教席，供職于日本就實(shí)大學(xué)，任